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19/08/2006 Cuando voy por vos/ Wenn mir um dich gehetsCuando voy por vos/ Wenn mir um dich gehts
el dolor que hace acopio y nido en mi corazón Cuando voy por vos cuando vuelo herido por las calles mojadas y frías en cualquier lugar del mundo Queriendo alejarme de ti de una vez y en vez Siempre te encuentro a ti al fin de cada camino Y suspiro.. y hasta a veces …sonrío intentando no agravar el frío de un invierno interminable en el que me dejaste el día que no se porque decidiste dejar de amarme como me amaste una vez. es ist ein lautloses piept ton der schmerz das und in mein Herzliche Grüße Als ich für dich gehe als ich getroffen Fliege durch die Nässliege und Kälte Strassen in irgend ein platzt der Welt am versuchen, von dir mich zu entfernen endlich und stattdessen finde ich immer dich am ende jedes weg Und ich Seufzer und so gar manchmal grenze ich am versuchen der Kälte, nicht zu verschlimmern, von dies unendliche Winter in der du mich gelassen hast der tag dass, weis ich nicht wie so du dich entschlossen hast mich, zu lieben auf zu hören 21/03/2006 Ich möchte dich hörenIch möchte dich hören
wie wird'sEin Poem in der erstaunliche Sprache in der wir uns
so lange… …gekannt, kennt gelernt geliebt…, verstanden haben…
...auf deucht; die Erinnerungen, sagen...
Die tage vergehen wie, als werden die gar nichts..
Und die Music Verspielt, Saide, in meinen Ohren…
In der enormen versucht, Meinen schmerzen bloß Nur ein ..etwas Zu zedieren.
Funktioniert jedoch nicht…
Und die flecken, auf den Tisch, Werden langsam mehr ..noch aalförmig…
Versteckte in der Satire der missliche Dunkelheit…
…Und der Zettel weich, untraulich.. wie ne´ Segel, dünn.., fragil.
Nass wird es, Volle weine, mein verbluteten Äugens. 10/10/2005 ExistenciaExistencia
Solés caminar por el borde, de tu condición mas simple: La de Ser.[(El matriz más puro de existencia...) “…Ente”, solo parte -no fundamental- del Espacio* (...*como el todo, el inclasificable volumen, la existencia)] donde existís, sin caer jamás hacia dentro…
Se, que como tal, tu función principalmente es solo estar. La de simple espectador, observador. Quien por consiguiente, no debería intervenir; respetando su calidad de intrascendental pieza en el juego universal. Y no asumiendo la de jugador; sino a lo sumo “probar” a modo de ensayo, con fines de comprobar un supuesto, o sea, por la sola experiencia. …Experimentar. “Vivir” como se le dice. Tener “vivencias”. Incurrir en el error despojado entonces de iniciativa propia; solo por defecto y gracia de pertenecer a esa incontenible maquinaria que es la existencia; accionar con ella y coexistir en ella; cual el irremediable devenir de la materia. …No lo ves, ni lo entendes, ni lo asumis, así… Y esto desemboca irremediablemente, muchas veces, en el desatino o frustración. Cual bebé que al haber visto a tantos caminar, sin comprender el accionar, intenta ponerse de pie para andar, logrando tan solo fallos y porrazos, a pesar de haberlo estudiado, observándolo, ya tanto.
Una vez concientes de reconocer nuestra calidad de subdesarrollada e insignificante fracción inmatura del todo absoluto (el “Accionar”) concebimos entonces la “Comprensión”: la posible, absoluta sintonía con el inabarcablemente-basto mecanismo de la existencia. Hablamos entonces, casi de una “armonía” o mejor dicho “Sintonía” con lo “tal” en cuestión. Lo que algunos demandan como: “Ponerse en el lugar”; o sea: concebir fiel o exactamente, lo ajeno a nosotros como propio a nuestra materia, para entender completamente y entonces llegar a “Comprender”.
También, indirectamente viene esto a fomentar entonces, definitivamente, la evolución personal, general, del Ser que se es (en nuestro caso humano) …Pero principalmente podrás, reconociendo tu desfavorable y hermosa condición de tal, “Comprender”.
Comprender “x” desde el punto de vista, de la concepción de su especialidad o Excepcionalidad, en relación al resto de todo lo existente. Básicamente un punto de vista inclasificable. Quiere decir que desde tal punto de vista, se entiende entonces que la existencia, todo lo que la compone y ésta suscita, es concebible como “defecto” de si misma, y no como errores individualizables. Lo que supone también en la personalización de un hecho, un (automáticamente-posible) parcial desligue emocional, de todas las cosas, como actitud espiritual.
En pocas palabras: Partiendo nosotros de la base; de ser Homos: en la condición Universal de Seres “no diestros”; Se –comprende- perfectamente que por defecto carguemos –naturalmente- con la condena del constante -desatino involuntario-. 07/10/2005 Sprunge..Sein herzt stoppte plötzlich… Und so plötzlich, wachte er auf den bett auf, mit ein Sprung dass ihm Unverhindern zum Boden führte. Er guckte in sein herum. Und nicht mal sicht selbst erkannte er. Nackt war er; so nackt wie am der tag ihrem Geburt. …Denn so ängstlich, so unsicher und so Unbeschützt hatte er sich sonst, bestimmt nur da malst gefühlt. Die Straße suchte er mit wahnsinnige Hysterie in zwischen die graue wände, den gekratzte alte Tapete, in den auf dem herunter gefallene Farbe. Nur das Fenster fahnde er, wo durch er sprang auf ein Mal.
Draußen war kalt…, sehr kalt… Aber nicht für ein lebenslosen Körper. Sein Gesicht gegen den Asphalt, rührte sich aus; kämmte so vor, in den Augenblick in denn er seine Augen schließt, und sein herzt stoppte, plötzlich..., und so plötzlich wachte er auf den bett auf, mit ein Sprung dass ihm Unverhindern zum Boden führte. |
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